1 爱憎分明，为人正直  2 猫偷鱼肉，深夜在树上大叫  

 3、非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。 4、略     

 5、第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。    6、描绣像  

 7、作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。  

 8、斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。    

 9、讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。 

 10、 《鉴略》    

 11、治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。 

 12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。    13、“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”    14、他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。    

 15、鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。

 16、长妈妈、藤野先生、范爱农。    

 17、子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤    18、《狗·猫·鼠》 19、《阿长与<山海经>》 

20、《藤野先生》、《狗·猫·鼠》    

 21、（1）《狗·猫·鼠》（2）《阿长与山海经》（3）阿长与山海经（4）二十四孝图（5）五猖会（6）无常（7）从百草园到三味书屋（8）父亲的病（9）琐记（10）藤野先生（11）范爱农

22、一位长辈的赠品。    

 23、高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了    24、招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。    

 25、如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。    26、阿长 衍太太。 

 27、当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。   28、董香扇枕、子路贡米。

 29、即指绍兴城。 

 30、揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。    31、父亲对儿童心理的无知和隔膜。    

 32、因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

    33、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 

 34、《狗·猫·鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 

 35、据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

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