教材原文

草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞。

知人论世

知人论世的重点多落实在与时事相关的一些重大题材上，那么，对这首即景生情的七绝，如何知人论世呢？

也可以的。如果我们认真体会这首小诗的格调，便会发现它蕴含着韩愈本人一种独特气质。韩愈曾说，写文章要“唯陈言之务去”，这是因为他才大气粗，不屑于袭蹈前人。清代诗论家叶燮说：“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。” 韩愈这个人喜欢卖弄才情，有意把诗写得别出心裁，奇崛拗折，在中唐诗坛上独树一帜。故而读他的诗歌，总有会感到一种豪放而又出新的构思，影响到宋人“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”。所以本诗的理解，要从作者的性情和风格入手。

文本解读

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。春天是百花盛开的季节。然而到了晚春，春天不久便要归去了，草树似乎也知道这一点，于是万紫千红，争妍斗艳，各逞风情。这两句值得关注的是拟人手法的运用，把晚春的草树人格化，富有情趣。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。这两句确实出人意表，非韩愈之才气不能道出。初看“无才思”三字，颇有点不着边际。言外之意是桃花李花“有才思”，怎么可以用“才思”来形容花呢？联想到作者的恃才傲物，也便不难理解了。作者在这里用以逞强的，就是以才思炫奇傲人。

那么作者对于杨花榆荚到底是什么态度呢？不是欣赏，而是奚落。何以见得？另有诗为证。韩愈还有一首《晚春》：“谁收春风将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。”这里依然是对柳絮榆荚的揶揄与不屑。所以，在读者看来漫天飞雪的诗意，作者并不在乎，于是便形成了一种文本的张力，让我们不得不关注诗歌背后那位心高气傲的作者。

备用材料

朱宝莹《诗式》：春日晚春，则处处应切“晚”字。首句从“春”字盘转到“晚”字，可谓善取逆势。二句写晚春之景。三句又转出一景，盖于红紫芳菲之中，方现十分绚烂之色，而无如扬花、榆荚不解点染，惟见漫天似雪之飞耳。四句分二层写，而“晚春”二字，跃然纸上。正无俟描头画角，徒费琢斫，只落小家数也。

刘永济《唐代绝句精华》：玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。

潘德舆《养一斋诗话》：昌黎诗云：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，便嚼破无全味矣。

参考译文

花草树木知道春天就要回归，

万紫千红争奇斗艳各逞芳菲。

柳絮榆钱既无才华又无情致，

只知随风漫天飞舞像雪在飞。

文体:诗歌