教材原文

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱后庭花。

知人论世

会昌六年（846）秋冬之际，杜牧由池州刺史赴睦州刺史，途经金陵，写下这首诗。

先了解一下杜牧这个人。杜牧出身名门，年轻时即博通经史，主张读书应留心“治乱兴亡之迹，财赋甲兵之事；地形之险易远近，古人之长短得失”（出自《上李中丞书》），尤专注于军事，曾为《孙子》十三篇作注，也写过许多策论。杜牧关注现实，又往往寄托于历史，借古讽今，故而他的咏史诗相当出色，比如“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，皆是为人传诵的名句。

再说一下秦淮河。这是六朝古都南京的一条河，当年歌楼酒肆林立，至唐代繁华不减。说起来南京是有名的亡国之都，历史上建都于南京的，除了朱元璋，几乎没有不城破亡国的。而南朝最后一个皇帝陈后主的亡国，就更有戏剧性，还留下了《玉树后庭花》这样一个典故供人谈资。

一个有咏史习气的诗人，来到南京这样一个充满历史教训的城市，于是有了这首《泊秦淮》。

文本解读

烟笼寒水月笼沙。此句为互文，意谓烟和月笼罩着寒水，笼罩着沙。此情此景，意境凄迷，暗含着亡国之后的凄凉。徐增《而庵说唐诗》：“烟笼寒水”，水色碧，故云“烟笼”；“月笼沙”，沙色白，故云“月笼”。下字极斟酌。

夜泊秦淮近酒家。秦淮河是六朝繁华之地，王公贵族、骚人墨客寻欢作乐之所。偏偏杜牧本人亦有“十年一觉扬州梦”的经历，故而对这种场景有一种特别的亲近。杜牧本人性嗜酒，如“借问酒家何处有”，“水村山郭酒旗风”者是。

商女不知亡国恨。商女即卖唱的歌女，一个“商”强化了只识金钱而不知政事的意味。清徐增《而庵说唐诗》云：“商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陈后主以此亡国，有恨于内哉？”“不知”二字，可谓“怨体反言”，感慨更深。

隔江犹唱后庭花。陈后主不理朝政，沉迷声色，作宫体诗《玉树后庭花》以为乐，结果成为亡国之君，而作为靡靡之音的《后庭花》也便成了亡国之音。许浑《金陵怀古》诗云：“《玉树》歌残王气终，景阳兵合戍楼空。”可见这是唐朝人的共识。

杜牧生活的时代，唐王朝暮气沉沉，已呈衰相。陈朝末代皇帝的醉生梦死，让人想到唐朝统治者的纸醉金迷，一副冷眼热心肠。从这个角度讲，本诗与《阿房宫赋》为同一忧患的主题。

与其他咏史诗的直抒胸臆不同，本诗从写景入手，寓历史感慨与眼前的风物之中，深沉含蓄，读来更觉意味深长。

备用材料

陈叔宝《玉树后庭花》：丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

杨逢春《唐诗绎》：首句写景荒凉，已为“亡国恨”勾魂摄魄。三四推原亡国之故，妙就现在所闻犹是亡国之音感叹，索性用“不知”二字，将“亡国恨”三字扫空，文心幻曲。

李瑛《诗法易简录》：“不知”二字感慨最深，寄托甚微。通首音节神韵，无不入妙，宜沈归愚（沈德潜）叹为绝唱。

参考译文

淡烟笼着寒水，月光罩着白沙，

夜里泊船秦淮，靠近岸边酒家。

看那卖唱歌女，不知亡国之恨，

还在隔着江水，唱玉树后庭花。

文体:诗歌