故园东望路漫漫，

双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，

凭君传语报平安。

知人论世

今人一提起岑参，马上就想起盛唐边塞诗派，“豪放”、“粗犷”一系列的形容词就跟上来了。这种作法往往抹煞了一个诗人丰富的个性。当我们把眼光落实到每一个具体的人身上，就会发现其人生经历和精神世界的复杂，读其诗而想见其为人，则要真切得多。以岑参为例，他三十岁举进士第，授右内率府兵曹参军的小官，从八品。此前，为了重振世业，岑参已经在长安奔波了十年，这个小官让他有些失望，《初授官题高冠草堂》中说：“三十始一命，宦情都欲阑……只缘五斗米，孤负一渔竿。”感叹为此微职而牺牲山水田园之乐，是不是值得。四五年内未得升迁，他不得不到边塞去求取功名。

天宝八载（749），岑参三十五岁，第一次从军西征，赴安西（今新疆库车）节度使高仙芝幕掌书记，也就是王维“送元二使安西”的“安西”。唐王朝在西域设置了安西都护府和北庭都护府，相当于今天的南疆与北疆。岑参辞别了住在长安的妻子，纵马西行，西出阳关。在路上遇见了入京使，写下了这篇有名的作品。

文本解读

对于本诗的解读，不能过于强调那种标签化的“豪放”。教材中说，“诗人并没有过多地沉浸在思乡的悲苦中，而是振作精神，安慰家人”，完全是说反了。本诗展示的不是岑参的刚强绝决，恰恰是他人格的脆弱与体贴。这也没什么不好意思的。因为他是一个才抛下笔墨的文人，他的优柔合情合理，而本诗感人的地方也正在此处。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。诗人此行是打马西去，应该是面向西方的。可是上来却是“东望”，可见对长安故园难舍难分之意。“路漫漫”三字，茫茫一片，故园早已在视野中消失了，说明离家之远。已经走了这么远了，出行不止一两天了，还在不断地回头望，更可见无尽的牵挂眷念之情。第一次出塞，前往荒远的西北边疆，挂念家中的妻子，不知何日才能相见，因而泪水淋漓，“双袖龙钟”。何以有这么多的泪水呢，想来是因为这漫漫长路，作者是哭了又哭的。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。诗人一路行来，一定是想着早该给家人写一封信了。但愈行愈荒凉，驿站当也是很难得一见的吧。所以当他正频洒思乡泪的时候，遇到作为入京使者的故人，首先想到的是纸和笔，正好托他捎一封家信回去。可是双方都是军旅中人，彼此相逢却是在马上，行色匆匆，偏偏又无纸笔，不得已只好让他带个口信——“凭君传语报平安”吧。这个场景很有军旅生活的特色，既合情合理，又给人以新鲜之感。“报平安”三字是出于对妻子的思念，但反过来却有一种安慰妻子的深情。

“马上相逢无纸笔”一句，耐人寻思。“无纸笔”正好照应着“投笔”，“马上”则照应着“从戎”,看似偶合，实则有着一个时代的风气作支撑着。李贺说：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”故而本诗表面上看泪水淋漓，实则毕竟含着好男儿志在四方的雄心。

备用材料

李攀龙《唐诗训解》：思家方迫，适逢此人。无纸笔以作书，而传语以通音息，叙事真切，自是客中绝唱。

沈德潜《唐诗别裁集》：人人胸臆中语，却成绝唱。

吴瑞荣《唐诗笺要》：俚情直语，都极老横。坵琼山谓：眼前景，口头语，便是诗家妙绝辞。观此篇及贺季真《回乡偶书》、贾浪仙《渡桑乾河》三诗，良然。（按，贾岛《渡桑乾》：客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。）

参考译文

东望故园，长路漫漫，

双袖淋漓，眼泪不干。

马上相逢，没有纸笔，

烦您传话，报个平安。

文体:诗歌